"Flawless" d'Elis Hu examine le côté sombre des normes de beauté en Corée du Sud

Publicité

Elise Hu a passé près de quatre ans en tant que première chef du bureau de NPR à Séoul, en Corée du Sud. Pendant cette période, Hu a connu ce qu’elle appelle un « assaut sans fin d’images de la beauté coréenne idéale ».

Hu explore l'industrie de la beauté sud-coréenne dans son nouveau livre « Flawless : Lessons in Looks and Culture from the K-Beauty Capital ».

« J'ai vraiment commencé à ressentir une honte corporelle et une angoisse que je n'avais pas ressenties depuis mon adolescence », dit-elle. «Je pense que nous tous, au cours de la puberté, puis au cours de l'adolescence, lorsque nous nous sommes confrontés au miroir, avons vécu ces moments d'angoisse corporelle ou de honte corporelle. J’avais l’impression d’avoir largement mis ça de côté. Ce n'est que lorsque j'avais environ 32 ans et que je suis arrivé à Séoul que j'ai été confronté à des inconnus qui m'envoyaient des messages du genre : « Il y a des taches de rousseur sur ton visage, tu peux t'en débarrasser. Nous avons des dermatologues pour ça.

Vous êtes évidemment étrangère, mais les femmes sont nées là-dedans. Les filles sont nées dans ce milieu et elles ne recevront pas de message comme vous. Ils devront peut-être simplement y aller.

«Je pense que c'est vraiment crucial pour moi en termes de mon expérience et de la raison pour laquelle j'ai fini par écrire ce livre. J'ai eu des filles à Séoul, j'ai un total de trois filles, c'est remarquable car elles étaient traitées différemment des garçons.

Lorsque les Sud-Coréens complimentaient les filles, on ne parlait d’elles qu’en termes de leur apparence.

« Alors mes filles sont revenues en connaissant trois phrases en coréen : 'bonjour, merci et tu es si jolie.' C'est vraiment puissant parce que lorsque nous parlons aux petits garçons, ce n'est pas : « tu es si beau, tu es si beau, tu as de superbes cheveux, une peau superbe ». Cela a tendance à dépendre de leurs capacités ou de votre apparence forte ou courageuse. Je pense donc que le genre et la façon dont les filles sont perçues par rapport aux garçons finissent par être intériorisés dès le plus jeune âge. Ma fille avait 3 ans lorsqu’on lui a demandé si elle avait des extensions de cils.

J'ai trouvé assez étonnant que lorsque vous postulez pour un emploi, vous deviez inclure une photo de la tête, et cela ne signifie pas postuler pour un emploi de mannequin ou d'acteur.Cela semble généralisé, ce qui met beaucoup de pression sur les femmes, j'imagine.

« C'est pourquoi je pense qu'il est vraiment crucial d'insister sur le fait que je ne m'en prends pas aux Coréens individuellement. J'ai adoré mon séjour en Corée du Sud et je continue de vouloir y retourner. Ce que je critique, et je pense que nous devons vraiment critiquer, c'est tout un système qui maintient cette norme selon laquelle nous devons mieux paraître pour être acceptables professionnellement ou socialement. Et que c'est une question de responsabilité personnelle, et que notre beauté ou notre beauté physique est liée à notre dignité. Je pense en fait que cela peut être très préjudiciable et marginalisant. Cela conduit à la discrimination.

« Je parle de « lookisme », qui entre en jeu lorsque vos photos dans la tête doivent être apposées sur votre CV. Et lorsque vos photos d’identité sont retouchées par défaut, comme je l’ai découvert une fois lorsque je suis allé chercher une photo d’identité et que ma peau a été automatiquement retouchée et la ligne de ma mâchoire a été rétrécie.

Vous avez dit dans le livre, et je vais vous citer ici : « La Corée est devenue un État de rêve néolibéral, un lieu de consommation inextinguible. » Quel est le lien avec l’industrie de la beauté et les pressions exercées sur les femmes pour qu’elles aient une certaine apparence ?

« Nous ne sommes pas seulement consommées en tant que femmes. Les femmes ont longtemps été objectivées, mais nous sommes aussi des consommatrices. Nous devons donc dépenser de l’argent pour être plus beaux aux yeux des autres. Il s’agit en quelque sorte d’une boucle de rétroaction constante entre les dépenses et leur consommation. En même temps, je pense que les idéaux de beauté comptent partout dans le monde depuis plusieurs millénaires, mais souvent pour les classes aristocratiques.

« Ainsi, lorsque les femmes chinoises se faisaient bander les pieds, c'était les femmes chinoises aristocratiques et ce n'était pas tout le monde. Les femmes des classes inférieures ne pouvaient pas faire cela, non seulement parce que c'était cher, mais aussi parce que ce n'était pas pratique. Mais maintenant, nous sommes dans ce standard mondial de beauté ou nous atteignons des standards mondiaux de beauté que tout le monde doit poursuivre, et donc même les classes inférieures ou ceux qui n'ont peut-être pas les moyens de se le permettre sont vendus sur l'idée que vous pourriez vous le permettre. passer dans une classe supérieure ou obtenir les injectables ou faire le travail.